先了解一下什么是祠堂？

       祠堂其實(shí)有著很多叫法，家廟、宗祠等，明《魯班經(jīng)》中便有記載：“凡造祠宇為之家廟”。祠堂的誕生和宗族制度有關(guān)，至于祠堂建造目的，大多可歸結(jié)為兩點(diǎn)，分別是供祖和議事。因?yàn)樗谧谧逯邪缪菔种匾淖饔茫虼遂籼玫囊?guī)模、做工、設(shè)計(jì)都高于普通民宅，一眼望去，祠堂在眾多民居中如鶴立雞群，十分顯眼。

        我國地域遼闊、歷史悠久，孕育了延續(xù)五千年的傳統(tǒng)文化，但因?yàn)榉N種因素，南北文化有著多方面的不同，宗族祠堂就是其一。

        對(duì)于南方人來說，宗族祠堂并不陌生，即便是年輕人也熟悉這種建筑。但是到了北方，卻很少看到宗族祠堂，北方的年輕人甚至有的從未見過祠堂，也不了解什么是祠堂文化，更不用說見過祠堂的浮雕裝飾。

       有了祠堂的存在，就會(huì)對(duì)其進(jìn)行建筑的裝飾布置，石材浮雕的應(yīng)用是祠堂文化傳承的一種表現(xiàn)形式。 石材浮雕相信大家都不陌生，作為民間一種傳統(tǒng)的工藝一直在被傳承著，雕刻師的手法精湛，從石材表面雕刻出精美而又立體的圖案，美不勝收。石材浮雕屬于石雕工藝之一，種類繁多，浮雕的題材有人物故事、花鳥植被、飛禽走獸以及神幻人物、動(dòng)物等等，這些都與我國民間、民族歷史文化分不開。

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       從祠堂的特征、南北宗族祠堂文化差異以及一些知名南方祠堂來看，祠堂文化是傳統(tǒng)文化之一，但在多種因素的影響下，導(dǎo)致南北方人群對(duì)祠堂的重視度不同，南北現(xiàn)存祠堂的數(shù)量也有差異。